第六百六十七章 我会记得你

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太极世界形成之初，除了阴阳双极以外，天地间共有九大法则并存，分别是天地、五行、因果、显敛、雌雄、刚柔、明暗、时间和空间法则。万物生灵遵循着法则规律，结合自身种族特点，各自寻找着属于它们自己的生命真谛。

随后，阴阳双极演化为神冥两界，将彼此彻底隔离，形成了一套有序且合理的生死轮回体系。而作为两极之一的冥界，自然也保留了部分天道法则。这些法则虽然和太极世界的初始法则略有不同，但却更适用于冥界，尤其是判罚狱主所特有的因果法则。

随着神界修行体系的逐步建立和完善，各地纷争不断，自然死去的生灵要远少于意外死亡的数量。这使得冥界冤魂、怨念遍地皆是，由此而衍生出来的魂冥自然也属此类。几大狱主都出身魂冥，它们虽然忠于圣主，可也不可避免的染上此类恶念，从此后，各狱魂冥彼此间纷争不断，圣主对此也是无计可施。

正逢此时，判罚狱主提出要想个有效的办法来约束魂冥，最主要的是约束这几大狱主，否则破坏了生命的有序轮回，阴阳失衡之下，冥界也必将走向灭亡。

当代圣主乃是旷世豪杰，心有远志，自然对此是赞同的，可直到它弥留之际都没有想出一个很好的解决办法。

圣主寿元将近之时，八大狱主齐至。看着眼前八个衷心的手下，圣主忽然发觉这八大狱主其实和自己并非同心，它们其实真正在乎的只是自己的魄灵而已。八大狱主是真正的八个个体，有着自己独立的意识，但如果能够将这八个意识全部控制或者绞杀，是否就能够结束冥界混乱的局面呢？

故此，圣主做了一个大胆的举动，在自己尚未陨落前便将除判罚狱主以外的七个魄灵全部收回，随后带着判罚狱主返回九咒山。

七大狱主不明所以，只好在九咒山外等候。大概过了一年时间，圣主没有再回来，判罚狱主却带着八颗黑色的石子从九咒山深处出现。

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