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前一晚，两人谈了许久，谈了许多。关于魏主择选良才的偏好却未涉及。
魏主招纳贤士的确“唯在得人”，具体到用人时却更偏重“去虚取实”。
光这点上就与燕朝大为不同。
江南竞骋文华，官吏多不习世务，就连掌管军国大政的公卿大夫，亦多沉醉于口舌之辩，镇日间挥麈玄谈，目下何止无尘，是半点烟火气也不能见。
早些年魏国也曾受到影响，百官所上文表无不淫丽华艳，极尽繁冗之能事。
魏主穆崇渊掌政以后，进行了大刀阔斧的集权改制，其中一项便是诏天下公私文翰并宜实录1，去浮华、返质朴。还令宪台执法监督，违者付所司治罪。
自此以后，上书者一改骈四俪六的陋习，学会了开门见山、就事言事。
这固然跟魏国的尚武精神有些关联，然而穆崇渊却并不因为尚武而轻文。
事实上他文武兼重，只他重的是文治而非文藻词翰。
换言之，他需要的是能够益治赞时的人才，而非夸夸其谈的文士。
不久前魏主曾策试过一个秀才，奚骊珠当时侍御在侧，有幸旁观。
秀才将御前奏对看成了驰骋文藻的机会，口若悬河滔滔不绝，恨不能将满腹锦绣倾吐而尽。
然其内里之空洞无物就连奚骊珠都能听出，何况魏主？
魏主稍显不悦，忍耐了下来。
策问时，当问及牧守令长为政一方该如何措置才能造福百姓时，秀才绞尽脑汁答了几条，要么不切实际，要么乏善可陈。
魏主又让他评说家乡官吏是否苛虐。秀才的舌头霎时短了半截，支支吾吾了一通，非但未能如实陈述，还颇多粉饰之辞。
至此魏主的耐性终于告罄，没听完便怫然而去。那个秀才给了盘费送谴回乡，不久后荐举他的郡守即遭到了革职查办。
由此观之，便知以德取人和以文取人皆非全部，魏主更偏重的是以能取人。
苟有才能，不拘其族其类；苟非其能，想单凭文采风流获取官职几乎不可能。
是以魏廷取士，部分延用了汉时的四科制1。即德行、明经、明法和治剧四科，分别对应德行、经术、法令和吏能。
无论是朝廷还是地方守宰，辟召官属、任用吏员时皆需参照这四个标准。
其中法令和吏能又是最着重强调的，因此官员队伍中不乏取士于刀笔者。
也即是说，“能书、会计、治官民，颇知律令”，具备这些技能，是魏廷为官的基本要求。
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