第62章 常羊山的隐秘(第1/2页)
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李玉晨见状也是愣住了，未曾渡过天劫的道人是不能够被人称为真人的。
可他也并未在意这些细节，而是皱眉看着那蛇妖，他也没想到这蛇妖在看到自己掏出符盒竟然如此胆怯。
看着附身马乐的蛇妖连连磕头，李玉晨并未着急动手，而是收回了符盒问出了心中的疑惑。
“你为何被收进伏魔殿，细细道来，贫道再行定夺。”
上清正一宫伏魔殿的镇妖井，关押着自古至今道家前辈降服的数不胜数的妖物。
道家认为，妖物的存在是人类道德堕落和自然界失衡的结果。
因此，道教提倡通过个人的修行和道德提升来净化心灵，以达到与自然和谐共处的境界。
同时，道教也强调对于妖物应持有敬畏之心，不轻易招惹或伤害它们。
倘若妖物为祸人间，道家便根据情况对其实施驱除、收禁、斩杀等措施，而前两者的处理方式较斩杀而言就显得尤为宽容，一般对于危害不大，有悔过之心的妖物而言就以前两种的措施进行惩戒。
当然妖物道行高深便称为魔，例如道家典籍中所记载的许多魔头，例如先前被关押在伏魔殿的刑天，他们已然修炼得可以肉身重生，对付他们的道法只有克制驱离和收禁。
这蛇妖道行低微，又做出了连连哀求的举动，想必在被收禁之前并没有犯下太大的过错，故道家前辈才将其收监至伏魔殿之中，没有对其实施斩杀。
而对于妖物附体而言，并不是所有妖物附身于人都对人体有害，有一部分在附身于人之后，积极追求更高的修行境界，引人向善、修德，皈依宗教法门，并利用它具备的功能为人解除痛苦。
它们认为人的善行可以为它们积功累德，从而可以提高自己的境界。
但是，由于这些妖物皆属阴性，使得被附者终归阴阳失调，久而久之便会产生慢性疾患。
所以天庭律例是不允许它们附身于人的。
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