第十四章 开坛祭神(第1/2页)
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负责当然是一句笑话，人怎么能对鬼负责。
李达想问的，是这鬼的来历。
“以前没发生过这事，有南先生庇佑，不过自打集市从溪南转到溪北，南先生就没显灵过。”
斗笠男突然开口，“你说这里本是一座县城，遭了兵祸”
“嗯，南先生就是这里的城隍爷，整座城被烧了后，那座小庙还是后来搭的。”
城隍爷
也就是说，不是淫祠鬼神，是编制内的。
李达脑中回想起关于城隍爷的说法。
城隍，本是指城池外的护城沟壕。
也就是说，这位爷是城里人的神。
大多是名臣或英雄之类。
从唐朝开始，城市经济空前发达，商业十分繁荣，各城县纷纷建庙供奉，而为了抢夺信仰，被纳入道家体系也是理所当然。
最简单的例子，道士在道场建醮超度亡魂，要发文书知照城隍，才能拘押亡魂到坛中。
城隍爷有四种神力，
一，祛病保命，擒拿犯法小鬼
二，发路票，凡人在异乡去世，抬棺、运灵，要先到城隍庙领路票
三，烧王告，人间旦有不平事要伸冤，可在城隍庙里烧状纸
四，镇压灾异和求雨
神力和信仰是分不开的，如今这城池毁了，就算这位南先生还活着，那也是苟延残喘，无法从信仰中重铸法身。
不过这也能解释为什么会鬼打墙，毕竟整座县城都是人家的地盘，你不知道城里人贼会玩嘛。
“老道明白了就是因为这城隍爷法力消失，才让这鬼祟捣乱，那条河便是当年的护城河，把城隍爷从城里弄到城外，怪不得庇佑不到你们，老道早就看出来了，这风水有问题”
老神棍终于找到机会显摆，摸着山羊胡子，摇头晃脑。
“那这跟店家有何关系，跟我们又有什么关系，”马褂男摇头，表示反对。
“世上无鬼，何人供神，这点把戏，我在关外见多了，”斗笠男冷笑道，狰狞的面孔让人害怕。
马褂男心中一动，“萨满教，大仙家”
“鬼、鬼是城隍爷招来的”老神棍听懂了，结结巴巴道。
“不吓吓人，怎会有人去拜他，没人拜他，他算个什么鸟神，把我们圈在这里不让走，能是什么好神，”斗笠男摸着护手勾，恶气十足。
“那个，城隍爷的脑袋，在我家里，”王汤圆忽然小声道。
一座城，上千口人，被又屠又烧，早就荒废了。
若不是这里四面平坦，处交通便利之地，也不会被选做庙会的集市。
有庙就得有神，这位南先生，就又从不知哪个角落里翻出来了。
只不过来这里的，不是做买卖，就是凑热闹的，正儿八经敬神的几乎没有，就算重铸神像，也就是门面工程，神像头掉了都无人管。
王汤圆管了，他把南先生的脑袋带回家，早晚烧香，尊敬的很。
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